祭父七字句祭文 祭姨父押韵七字句文
祭姨父押韵七字句文
祭姨父文沉痛悼念大德望尊从父/姨父/姏父/茙父/荻父O爷OO老大人万古流芳
生离死别悲悠悠，山遥水远云沉沉。为谋生计远故土，身若浮萍愧亲朋。
乡愁幽梦三千里，归去来兮太匆匆。春风又绿芙蓉国，昌盛又随流水行。
袅袅炊烟诗盈袖，滚滚落霞词满屏。衣食住行流水账，酸甜苦辣岁月情。
晴天霹雳闻噩耗，姨爸驾鹤辞红尘。仰望东皋涕泪涌，遥看归路水云横。
追忆姨爸平生事，劳苦功高传美名。一条扁担挑岁月，两只草鞋走乾坤。
披星戴月忙生计，风雨兼程七十秋。饱经世故历沧桑，粗茶淡饭粗布衣。
生于乱世狼烟漫，保家卫国踊投军。解甲归田美俊才，明媒正娶定终身。
一贫如洗建家业，相濡以沫度春秋。几度平地建大夏，丰功伟绩启儿孙。
省吃俭用济亲友，出谋划策帮乡邻。谦虚谨慎品德高，笑容可掬话语暖。
蓑衣斗笠迎风雨，扁担箩筐挑雾霜。寒来暑往汗满面，春华秋实酒飘香。
承欢膝下天伦乐，三代同堂喜盈盈。青出于蓝胜于蓝，俊才辈出慰先贤。
人食五谷生百病，无奈一病赴阎王。黄泉路上无客店，咋忍亡魂任飘零。
每回故土叩前辈，谈笑风生拉家常。去年寒冬驱车往，唠叨只得对姨妈。
精神恍惚手足瘫，拍照留念成永诀。声嘶力竭呼老伴，甥儿来哒快做饭。
两行热泪骤然涌，和谐医保负苍生。扁鹊华佗何所去？明月岁岁照新坟。
春暖还寒奏哀曲，黑棺长盖立中堂。哀乐低回长歌哭，甥儿云集泪飞扬。
天涯泼墨悼姨爸，犹溯往事泪淋襟。清风有意难留尔，明月无心自照魂。
韶华渐逝鬓已秋，尔后谁来唤乳名？且将悲泪倾拙笔，三千里路送君行。
愚从女/从男/姨女/姨男/姏女/姏男/茙女/茙男/荻女/荻男OOO泣挽。
最悲痛的祭父文七字句
回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，父亲却已驾鹤西去！
古有云：子欲养而亲不待，悲乎！痛哉！
岁无情而思欲追，忆我幼年，母亲杂事琐碎，无暇顾及，
全由父亲照看。长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，
唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，
视若掌上明珠。每每若此，惟凄凄然，不感言陈。
今仙踪渺渺，过往种种，
一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报
扩展资料
祭父文
文体名。在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。
同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。
祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信，应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。
因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。
旧时写的好的祭文，感情色彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》，韩愈的《祭十二郎文》。
祭父亲的七字句
七月为父祭奠入涧云摇玉叶清，几棵松桧护寒茔。
山泉已遂先人志，俎豆难陈子女情。
日日思亲成疾病，年年魂梦最分明。
伤心怕对丘边草，泪洒西风不欲生。
去逝十年为父立碑
十年节候匆匆过，忽忽流光似梦城。
碑上铭多往生事，尘间谁写过来情。
素衣蓑草行三拜，褐土孤坟泣几声。
雁过秋时曾久唤，再难寻觅是亲名。
押韵描写水果的七字句
《樱桃》 ——宋·陈与义 四月江南黄鸟肥,樱桃满市粲朝晖. 赤瑛盘里虽殊遇,何似筠笼相发挥.首字是信尾字是文的七字句
信笔写下惊世文。（是说：随笔写下的东西都是惊世的文章）