《朝闻道，夕死可矣》国旗下的讲话范文
《朝闻道，夕死可矣》国旗下的讲话范文
各位老师、同学们：大家好！我是xxxx，今天演讲的主题是：
朝闻道，夕死可矣。
最初看到这句话时，我很疑惑：“道”究竟是什么?能够让人早上听了，即使晚上死去也不遗憾，这种牺牲未免有些轻易吧。但在阅读了很多学者的文章后，我发现原来“闻道”不仅是知晓了道，更是理解并践行了道。惟其如此，才能“夕死可矣”。
那么，道是什么?以至于让孔子认为“闻道”就可死而无憾。道的本意是路，但作为哲学概念，道在不同学派中，其具体内涵是有差异的。老庄的道，是宇宙运行的总规律，抽象而宏观，是天地道；儒家的道，包含人格完善、社会大同，源于孔子治国安邦的政治理想和品质超越的人格追求，是人世道。孔子把生命的意义都建立在道德追求和道德实现上，终其一生地追寻和完善此“道”，所以他才能发出“夕死可矣”的感慨。这一生慨叹中，我们听出的是孔子那份纯粹的追求，是他的理想高标。而当今社会所缺少的，恰好是这样一种纯粹高远的追求。
比如，我们发明人工智能，那么人工智能的终极目的是什么?我们呼吁和平、环保，它们的终极目的又是什么?再比如，我们读书，学习，考试，包括此时此地，我们做国旗下讲话的终极目的是什么?只是表象上的发言与聆听吗?或许，今天的我们像井底之蛙般探寻那些局部、琐碎的问题，甚至追求的只是成绩、排名。当我们仅以此为目标，而缺乏对人生终极意义的思考，难免感叹“人间不值得”。而孔子千年前的教诲真切地告诉我们：追求在当下，却不能仅仅注目于当下。这是因为，只有我们具备了更高更纯粹的追求，才更能将生命的价值最大化。如果你认识到学习以至于活着的目的，是为了实现人格完善和社会大同的神圣理想，那么你的态度将是锲而不舍、舍生忘死。 啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
放眼当今世界，战乱、瘟疫泛滥、世界格局急剧变化，各种不确定因素使21世纪变得复杂而混乱。一些我们原本坚信的美好事物，不一定能永恒存在。既然我们与先秦诸子同样生活在由静向变的时代，我们是否也应该像他们一样，思考人生的终极问题，让人格完善和社会大同终有一天成为可能?
冯友兰先生认为人生的境界有四，我以为在追求的过程中如果能够静心叩问初衷，不弃纯粹，我们必将超越以本我为中心的“自然境界”、讲求实际的“功利境界”，达到正其义、不谋其利的“道德境界”和天人合一的“天地境界”。那时，我们也可以像先人般无悔、豪迈地说一句“朝闻道，夕死可矣”。(wWw.Wk114.Cn 转载请注明 )